一轮明月剧情介绍：李叔同出生于天津豪门富户，由于是庶出，加上幼年失怙，于是过早地体验了人生的残缺。当年奥国公使送给父亲的一架钢琴，随同他走过寂寞童年。李叔同初涉人生，探求中华文化底蕴，悲悯国家民族灾难，创作祖国歌，传颂大江南北。李叔同在音乐、诗词歌赋、篆刻、书法、绘画、扮演诸方面造诣颇深，才气满身，一腔忧愤，常寄予于风情潇洒间，与坤伶杨翠喜、歌郎金娃娃、诗妓李苹香以艺事相往还。李叔同考取上海南洋公学，受业于蔡元培，邃觅群科，研究法学。与黄炎培组织沪学会，宣讲进步思想。不久，蔡元培遭到通缉，黄炎培流亡日本。李叔同寻求济世之途的幻想化为乌有。母亲去逝，李叔同运灵回津，反陈规陋习，采西式丧礼，自弹钢琴，唱悼歌，感人至深，惊动津门。李叔同了无挂念，遂东渡日本。李叔同在日本学习油画，从事音乐、戏剧创作。创刊音乐杂志，发起组织春柳社，演出话剧茶花女。其间与日本姑娘雪子相恋结婚。李叔同回到阔别六年的祖国，正值辛亥反动胜利，填满江红词，为共和喝彩，主编安定洋报副刊，纵情发挥才气。旋即，中国堕入北洋军阀统治的黑暗年代，报社停刊，李叔同移席杭州浙江一师，由西装革履的翩翩公子，变为恂恂儒雅的布衣君子。是以艺术狂狷，裁成众多。创作了以送别为代表的一批优秀歌曲，在美术课中引入西画系统，首开裸体写生先河。言教之余，益以身教，莘莘学子，翕然从风。培育出丰子恺、刘质对等一批优秀学生。其间与夏丏尊为友，马一浮为师，刻意于本身涵养，对佛学产生浓重兴味。于虎跑寺断食十七天，身心灵化，飘然出世。李叔同辞别好友、门生和妻子，遁入空门，法号弘一。弘一从寂山师，闭关修律，数年写成四分律比丘戒相表记从印光师仅七天，其“惜福”和“救世”的嘉言懿行，深入影响了弘一以后的修行生活。弘一概已至严，治学至勤，品行至苦，云游四方，恒跣足芒鞋，孑然一担。当他站在马一浮面前时，俨然是一颗充盈的般若种子当他与夏丏尊重逢，不能不令其打动落泪他与中外学者比肩而坐，僧俗殊途、尘净两致形成的矜持，使氛围寂寞凝注门生丰子恺、刘质平奉上护生画集和中文名歌五十首，他以一颗深大的心谆谆教导，指点迷津。弘一应闽南佛学院约请前来讲律，太虚院长正准备去欧洲讲学。太虚希望弘一和他一同创立更巨大的佛教事业，好像当年弘一把西方的音乐、美术、戏剧引入中国一样，把佛教引向世界。弘一以为两人固然门派不同，却是异曲同工。太虚推延行期，等待弘一对闽南佛学院的颓势有所改动。弘一偶得太虚旧作三宝歌，欣然为之谱曲。三宝歌在佛学院传唱开来，对学僧起到教化心灵的作用，太虚深为打动。两位大师的协作传为千古佳话。弘一来青岛湛山寺讲律，遭到僧俗两界热烈欢送，报上还登了音讯。专程从南方赶来听弘一讲律的青年学僧妙莲，见此情形，事与愿违，当面指出弘一喜欢出名利养、风光场面，不合适讲律。其实，弘一早已和湛山寺住持约法三章“不为人师、不开欢送会、不登报扬名”，无法亦然既成事实。弘一从善如流，不只承受妙莲的批判，还和妙莲一同讨论佛教教育的将来。弘一在妙莲身上看到了佛教的希望。“七七事故”迸发，日寇大举入侵中国，弘一年近六旬，身患重病，仍然积极参与抗日救亡，宣讲“念佛不忘救国”，亲身谱写抗战歌曲。一九四二年十月十三日，巨大的爱国者、中国近代艺术的先驱、南山宗第十一代祖师弘一大师，在悲欣交集中吉祥生西。赵朴初题诗：深悲早现茶花女，胜愿终成苦行僧。无数奇珍供世眼，一轮明月耀天心。